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viernes, 1 de julio de 2011

La Catedral-Fortaleza de Almería

Es una catedral-fortaleza, única de esta tipología en Andalucía; su piedra fundacional se colocó el 4 de octubre del año 1524.



El 22 de septiembre del 1522 un gran terremoto asoló Almería destruyendo prácticamente todas las viviendas, incluyendo la Mezquita Catedral que se encontraba junto a la Alcazaba y que, desde el primer día después de la Reconquista, se había consagrado al culto católico.

Protección contra piratas e insurrectos

Era necesario construir un nuevo templo Catedral, pero a la vez que satisfacer las necesidades del espíritu y salvar almas, debía también servir para salvar vidas y atender a la seguridad de los habitantes de Almería, por aquel entonces permanentemente amenazados.

A los vecinos del lugar les quitaban el sueño, tanto el peligro existente por la cercanía de moriscos insurrectos alentados por Boabdil, como las numerosas incursiones de piratas argelinos y berberiscos que por siglos acarrearon terror y muerte a los poblados del Mediterráneo, apresando en sus incursiones numerosos vecinos que eran llevados cautivos.

Por ello el templo debía tener doble función, y es la causa de que se diferencie notablemente de otras catedrales y presente el aspecto de una fortaleza preparada para resistir en guerra.
En él encontraban refugios los habitantes y desde él se defendía la ciudad.

Ayer una necesidad defensiva, hoy una joya arquitectónica para deleite del turismo sibarita
Ya por 1932, en el Catálogo de Monumentos Españoles que se publicó en Madrid, se decía de la Catedral de Almería: "…es un ejemplar notable de Iglesia fortificada. Sorprende exteriormente el apresto defensivo de sus muros elevados sobre talud y flanqueados por enormes cubos de almenas".



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Catedral de Almería, suntuoso interior en un bastión defensivo |

La catedral fue pensado como una fortaleza y a ella se someten las alturas de las naves, los huecos de luz y los adornos interiores.

La doble función que desempeñó en sus inicios condicionó la apariencia del templo.

Pensada para defender a la población de los ataques de los piratas berberiscos, aquel bastión de defensa que era a la vez principal lugar de oración, no podía tener ni altas cúpulas, ni estilizadas linternas, ni grandes ventanales.

El interior de la catedral: las Naves

La Catedral está compuesta por tres naves, todas de la misma altura. Poder facilitar el movimiento de los defensores condicionó que las grandes azoteas estuvieran todas al mismo nivel.

En el interior hay 16 pilares moldurados, impresionantemente esbeltos, que sostienen las bóvedas de piedra, de crucería estrellada.

Sobre los capiteles de orden corintio de los pilares de las naves, cargan los numerosos nervios de las ojivas en que se asientan las bóvedas. Hay dos crujías en el lado sur, una es donde se encuentra la sacristía y la otra se abre al claustro.


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Las capillas de la Catedral de Almería

En el sur de España nos espera Almería, la cenicienta que sorteó el encanto, para buscar un lugar entre los destinos turísticos de excelencia.

Es una tierra que vio surgir, unos 3000 años a.C., la cultura de Los Millares y entre el 1700 y el 1400 a.C., la de El Argar.

Fue asentamiento de fenicios, cartagineses, romanos, visigodos y musulmanes hasta que, desde el año 1489, con la conquista de la ciudad por los Reyes Católicos, se convirtió en reino cristiano.

De la Alcazaba a la Catedral

Lo primero que el viajero ve al acercarse a la ciudad desde el poniente es su majestuosa Alcazaba y, desde lo alto de ésta puede admirar la estructura de su Iglesia Catedral. Extraña arquitectura para quién no conoce su historia.

La Catedral de Almería tiene poco menos de cuatro siglos y medio de existencia. Su construcción se terminó en 1569, unos 47 años después de iniciadas las obras.

En su doble función de iglesia y fortín defensivo, su exterior llama la atención por los recios muros, sin adornos salvo el trabajo escultórico enmarcando la puerta principal.

Cruzando ésta se puede ver como el grave aspecto exterior se transforma en la extraordinaria belleza de su interior.

Las Capillas

La Catedral de Almería tiene tres capillas absidales, la Capilla de la Piedad, la Capilla del Santo Cristo y la Capilla de San Indalecio, patrón de Almería, y donde se guarda la reliquia del santo.



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martes, 15 de marzo de 2011

El Dalai Lama cede su liderazgo









El líder del Gobierno Tibetano en el Exilio y premio Nobel de la Paz, pretende ceder el poder político que ostenta a una figura "libremente elegida".

Se aleja de sus funciones como líder religioso de su pueblo sin haber podido cumplir su aspiración de volver a pisar el Tíbet y conseguir que éste se convierta en un autonomía donde se respete su cultura y supervivencia.

El anuncio realizado este 10 de marzo vuelve a sacudir al pueblo tibetano en el exilio, que es el primero en saberlo.

Un aniversario que deja sabor agrio, un poco de historia

En el 52 aniversario de la fracasada sublevación del Tíbet contra China, el Dalai Lama anunció que el 14 de marzo, en la próxima sesión del Parlamento del Gobierno en el Exilio planteará la enmienda de la Constitución para que sea posible transferir su autoridad a una cabeza electa.

Siempre latente el recuerdo de una fecha similar, pero de 1959, cuando miles de personas se reunieron frente al Palacio de Norbulingka, tradicional residencia de verano de todos los Dalai Lamas para, al grito de “Fuera chinos” y “El Tíbet pertenece a los tíbetanos”, defender a su líder espiritual de un supuesto secuestro a manos de aquellos.

Por entonces, ya hacía bastante tiempo que en las provincias tibetanas convivía una resistencia armada contra las tropas chinas que en 1950 invadieron y anexaron el Tíbet a China.

Ingenuamente una década después de ser invadidos, los tibetanos creyeron que podrían combatir contra los chinos, pero éstos con su artillería y ametralladoras pronto demostraron lo contrario.

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miércoles, 16 de febrero de 2011

La leyenda de San Valentín y el San Valentín de Almería





Almería tiene su propio San Valentín. No es el patrón de los enamorados, pero trajo consigo la hablilla que se enraizó en la obra de Jesús de Perceval.

La fiesta de San Valentín se celebró por la Iglesia Católica desde el año 484 hasta 1969, cuando se decidió retirarla de las celebraciones oficiales por no ser posible verificar con certeza su origen. No obstante, en algunas parroquias aún se sigue conmemorando.

San Valentín y la Iglesia Católica

Hasta el Concilio Vaticano II de 1969, la Iglesia Católica reconocía 11 Días de San Valentín y en la fecha del 14 de febrero se celebraba el día de:

Valentín de Roma, sacerdote romano que sufrió martirio en el año 269, sus reliquias se encuentran en la Iglesia de Santa Práxedes en Roma.
Valentín de Terni, nombrado obispo de Interammma, actualmente Terni, en el año 197.
Valentín, martirizado en África junto a varios compañeros.

Uno de ellos debería haber sido el Patrono de los Enamorados. En realidad son muchos los Santos con el nombre de Valentín que se postulan al título, lo cierto es que “Valentinos” era el nombre que recibían los cristianos que morían por su fe habiendo siendo torturados antes de su muerte.

De las Lupercales a San Valentín ¿Mitos y leyendas?

La festividad de San Valentín fue celebrada por la Iglesia Católica por primera vez alrededor del año 498. Se cree que fue instaurada como una forma de desplazar la celebración pagana de las Lupercales.

Las Lupercales se celebraban en la antigua Roma ante diem XV Kalendas Martías, que equivale al 15 de febrero actual. La festividad se realizaba en honor de Fauno Luperco, quién transformado en una loba, habría amamantado a los gemelos Rómulo y Remo.

¿Los mitos necesitan pruebas? San Valentín no!

No existe una prueba documentada de la existencia de un San Valentín ayudando a los enamorados, pero el amor puede incluso crear leyendas que se hagan realidad.

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El 2 de febrero se celebra el día de la diosa del Mar



En los países de América cuyas costas son bañadas por el Atlántico sur, se honra a Iemanjá, la Orixá venerada como "reina del mar".


Iemanjá, Jemanjá o Yemanyá es una divinidad de aguas salobres, considerada la reina del mar recibe todas las ofrendas en su propia morada: el mar.

Iemanjá, la diosa del mar

Madre de casi todas las deidades de la santería afro americana: los orixás o orishas, ella es el principal Orixá femenino y comparte con Oxum el poder de la gestación y procreación.

Su símbolo es un abanico de plata redondo con un pez en el centro.

Por el orden de la asimilación se la equipara a la Virgen Stella Maris y a la Virgen de Regla de la religión católica.

La fiesta de Iemanjá, el 2 de febrero

Se dice que la fiesta de la noche del 2 de febrero podría verse desde un avión en vuelo como una línea iluminada que recorre todo el largo de la costa atlántica de América del Sur, tal la magnitud que va adquiriendo año tras año.

En las primeras hora del día ya se acercan a las playas los creyentes con vestimentas blancas adornadas con cintas blancas y celestes.

En la arena se cavan grandes hoyos para proteger del viento las llamas de las velas, blancas o celestes, los colores preferidos de Iemanjá. A lo largo del día y especialmente en la noche son decenas de miles las velas encendidas.


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jueves, 30 de diciembre de 2010

El primer pesebre de la historia




El Santuario de Greccio, entre Roma y Asís es el lugar donde San Francisco recreó el primer belén de la historia de la cristiandad.

La primera representación del Nacimiento, se remonta al siglo XIII en las cercanías de la villa italiana de Greccio.

Se acercaba la Navidad de 1223 y el fraile Francisco solicitó autorización del Papa Honorio III para celebrar aquella Navidad con un Nacimiento viviente.

La historia relatada por el primer biógrafo de la vida de San Francisco

La manera en que conmemoró, el que más tarde se convertiría en Santo, aquella Navidad, tres años antes de su muerte, quedó plasmada en el trabajo de los biógrafos que centraron sus escritos en su vida.

Tomás de Celano, considerado el primer biógrafo de San Francisco de Asis, lo describe en la obra titulada Vida primera, escrita en 1228; después, San Buenaventura lo haría basándose en el relato de Celano, aunque en forma más explícita, en Leyenda Mayor, escrita en 1262.

Ambas narraciones hablan de una reproducción del primer belén con el buey y el asno, sirviéndose de una hendidura natural en la roca como cuna para el Niño Jesús.

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¿Qué día nació Jesús?




El 25 de diciembre se celebra la Navidad y ese día ha sido adoptado como el del nacimiento de Jesús, el 6 de enero se conmemora la fiesta de la Epifanía.

El 25 de diciembre se recuerda el Nacimiento de Jesucristo pero nada, salvo la necesidad de unificar un día a nivel de toda la cristiandad, nos lleva a esa fecha. Por el contrario, la lógica nos aleja del último mes del año.

La festividad de la Navidad

Los evangelios no especifican que Jesús naciera precisamente un 25 de diciembre, es más, esa fecha recién fue reconocida oficialmente a nivel general en el año 345.

Por entonces el 25 de diciembre se celebraba la fiesta de Navidad en occidente pero en oriente se hacía el 6 de enero; fueron San Juan Crisóstomo, padre de la Iglesia de Oriente y patriarca de Alejandría y San Gregorio Nacianzeno, teólogo y amigo de San Basilio, quienes influyeron para que se adoptara en forma genérica el 25 de diciembre.

El resultado fue que católicos, anglicanos, protestantes y ortodoxos rumanos han aceptado esta fecha, pero algunas iglesias ortodoxas, que nunca han reconocido la reforma del calendario juliano por el gregoriano, la celebran el 7 de enero.

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